（原标题：秘境佤乡 柔情与豪迈交辉的古老民族）

神秘的西盟勐梭龙潭，一湾湾清水，流淌出了千年的文明。日月更迭，龙潭还留有昔日神话的魅影，那是佤族人民心中圣湖，安木拐孕育了一代有一代的佤山人民，他们在时间的长河里浩荡，在山谷开辟天地，不断创新的文明汇成了时代的洪流，推动着历史向前发展。沿着龙潭前行，历史的印记浮出水面，“龙摩爷”是云南边地西盟佤族自治县的阿佤山深处一处充满神秘气氛的原始宗教祭祀圣地。这里林幽草密，常年云雾缭绕，幽深的谷底树梢和悬崖峭壁上悬挂着无数水牛头骨和岁月沧桑的“人头桩”。世代居住在阿佤山上的佤族信奉万物有灵的自然崇拜，自古以牛为神圣吉祥物和崇拜图腾。日积月累，这块圣地已供奉上千个牛头。

勐梭龙潭：你是我心中柔情的一泓清泉

水如母亲，姿态万千，是灵动的精灵！顺着人类的根静静地流淌，轻柔地抚慰。历经百年岁月沧桑，这一潭潭泉水，依旧滋养着它的子民。它流过的地方，滋润又潮湿，温暖着饥渴的生机。它，是一切生命之源！

摄影/锦年光影

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在普洱市的很多龙潭中，勐梭龙潭最负盛名。这个地处西盟佤族自治县县城边的龙潭，不仅大，而且充满神秘色彩——每年4月木鼓节前后，清澈的湖水会变浑浊几天。由于距勐梭龙潭不远的缅甸弄曲龙潭，也会同时变浑浊几天，当地人认为，两个龙潭是情人关系，水同时变浑浊是因为它们在约会。

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勐梭龙潭被称为佤山天池，三面环山，一面环城，环绕勐梭龙潭一圈，约需两小时。这个天然淡水湖泊，海拔1100米，湖面南北长约1000米，东西宽约700米，平均水深11.5米，最深处37米。通过修建栈道、旅游打造等，现在的勐梭龙潭，已成为西盟当地重要的旅游景区之一。

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纵目远眺，只见勐梭龙潭像一条水灵灵的巨龙，坐卧在远山下，水面开阔，在明媚的阳光下，湖面金光万点，湖周围绿树成荫，郁郁葱葱。山、水、天三者相互映衬，山景在龙潭里形成清晰的倒影，美不胜收！

站在堤上，放眼望去，龙潭湖水清澈粼粼，湖区美景尽收眼底，龙潭依山而行，群山环抱，翠绿满目，水天一色。湖光山色，浑然一体，犹如人间仙景！

走到近处，勐梭龙潭美得出尘脱俗，婉约含蓄，宁静淡雅。如一位温柔的母亲。

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勐梭龙潭的水是静的，蓝天白云静静的织在这幅画卷上，静静地……；她是动的，白日阳光，夜晚月光，被一针一针的缝在湖面上；她是软的，微风习习，波光万道，像一块迎风舞蹈的绸；她是硬的，似一璧绿生生翡翠，闪烁的光泽。

绕过山水，听过风语，醉卧在勐梭龙潭的怀抱里，用指尖的柔情抚摸她，故事如你，顺着地下波涛的暗河流向远方。

龙摩爷圣地：猎头祭鬼和剽牛祭神的原始宗教祭祀

进入勐梭龙潭公园大门，往右行走不远，就是原始森林，如果往山上再上行几百米，在密林深处，则隐藏着一个佤族的神圣祭祀之地——龙摩爷。每到重大活动，佤族将进行剽牛，并会把牛头供奉在龙摩爷圣地，久而久之，这里的牛头不断增多。继续沿龙潭边的栈道前行，将能环龙潭一圈，回到大门。“龙摩爷”是云南边地西盟佤族自治县的阿佤山深处一处让外人充满惊奇的神秘祭祀圣地。是每一个佤族部落都有的存放供奉人头、祭拜神灵的神山鬼树林。

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古老的宗教仪式似乎只存在于久远的历史和理论当中，然而，我们却发现佤族在他们原始宗教仪式当中，继承和保留了这一典型的宗教仪式——猎头与剽牛，其祭祀的仪式和内容，为我们展示出了原始宗教仪式的典型方式，即有血 (猎头)有肉 (剽牛 )。人头祭是人对神最彻底的信服，牺牲肉体，奉献头颅；剽牛祭， 对神最虔诚的态度，献上最好的食物牛肉和牛头。 猎头祭鬼和剽牛祭神，是佤族文化的重要特征，同时在原始宗教仪式中具有典型代表性。

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在人与神灵的定位上，神灵无疑是强大的，而人是弱小的、受神灵支配和保护的生灵；人与神的关系上，人只能服从于神、依赖于神，因此与神交流的仪式上，人们尽其所能的讨神的欢心，用人自身的肉体去媚神、用最好的食物去供神、用庄严的典礼去娱神。今天这种古老的仪式已演化成人们心灵深处和意识形态里对神的尊敬和崇拜。

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在佤族社会里，木鼓、司岗里、牛头是佤族最直接的崇拜物。至于“龙摩爷圣地”的来源与传说也与牛头有着直接的关系。传说，很久以前发生了一次洪灾，所有的村寨都被洪水冲走，绝大多数动植物也在这场灾难中被淹死。某天，人类的女始祖安木拐也不小心掉入了洪水里，一头水牛奋不顾身地跳进水中把安木拐救了上来，从此安木拐与水牛结成了非常好的朋友。之后，水牛又多次救了安木拐而且还帮助安木拐主宰了世界，水牛成了人类最有利的助手。当水牛年迈体弱，自知将不能再帮助人类时，但它又放心不下，就想出一个办法和安木拐比赛，比赛中，水牛故意输了，从此人类为了实现誓言必须食牛肉，并把牛头好好保存起来，遇到困难就找到龙摩爷告诉水牛。直到后来，人们才慢慢醒悟过来，原来聪明的水牛是故意输掉的，如此无私的水牛让阿佤人深深感动，人们不敢忘记水牛的恩情，于是就把水牛当做吉祥物，世世代代地纪念它。

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由于水牛的价格比较昂贵，以前绝大多数人家都没有能力购买，更谈不上举行镖牛活动。所以，牛头就成了财富的象征。当举行重大活动时或者解决部落内部或部落之间矛盾和纠纷时，就把水牛作为最好的吉祥物，举行盛大的镖牛活动，请来村寨中有声望的头人，选好供奉水牛头的地方，把水牛的头好好地保存起来，这就是所谓的“龙摩爷”了。

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少数民族宗教深深地镶嵌于民族社会的实体之中，在各民族共同建设社会主义和谐社会的进程中，宗教在精神层面发挥了重要作用。野性和灵气，这两个方面的综合，使佤族民族文明成为一潭活水，一条奔流不息的江河，成为波澜壮阔的沧海。

乐途旅游网与专栏作家：锦年光影