上学的时候，听老师讲过一个故事。从前有个书生在雨中泥泞的街道上行走，突然跌倒，此时在街旁门楼底下避雨闲聊的村民一起大笑，书生气愤异常，顿时出口成诗：“春雨贵如油，下得满地流。跌倒穷书生，笑死一群牛。” 故事很简单，对这个故事的评论，有诸多的观点，也反映出评论者自身内心境界的高洁与低俗，但人们内心的善良都在渴望这样的世界：一个人跌倒了，许多人从四面八方冲进雨中相助；有谁犯了错，甚至伤害了大家，人们会用宽容和慈爱温暖那颗被怒怨、仇恨扭曲了的心，使他归正、变善。这才真正是人的社会。 别忘了笑自己 上学的时候，学了“拔苗助长”的故事，我就笑那个蠢人，一笑笑了几十年。可今天，我看见一座高山的背面有出于污泥而不染的莲花，数年似开不开，我急啊！于是想掰一掰她的一个瓣。我是那样的耐心，怕手热，与她的体温不一致，就把自己的手伸进水中凉透，然后小心翼翼的掰开了她的一个瓣。然而，这个花瓣很快落了。我苦笑自己，知道不能“拔苗助长”，怎么又“掰瓣助开”呢？ 上学的时候还学了“对牛弹琴”的成语，笑那牛笑了十几年，后来觉得不对，是人蠢，又笑那弹琴的人笑了十几年。今天我发现对牛弹琴可以，牛能听懂，只是它对琴声的理解与人的理解有差距而已。我苦笑我，不该笑那牛，也不该笑那弹琴的人。 在世之人，想笑别人时，定是应笑自己了。 神的笑是慈悲 名山庙门上常有一副对联：“开口常笑笑世上可笑之人；大肚能容容天下难容之事”。这个笑是什么笑？欢笑？讥笑？冷笑？……都不是，神，没那么多不好的心。我倒是觉得这个笑是“哭”，是神对迷中世人的慈悲。慈悲是什么？是极高境界中超越爱与恨的升华，是对生命的珍惜和爱护。 名山庙宇中，总有世人去旅游。笔者亲眼目睹过一对夫妇在僧人的诵经和木鱼声中反目而吵，为进香。男的要大笔花钱，多买香，以示有钱还是对佛有大求之心而不得知，可能两人甚至更多的人心都有。女的又舍不得花那么多钱，要少买。佛是敬，是礼，不是求，更不该到庙门向佛行贿。烧的香多，佛就保你平安，这不与给贪官行贿越多越好办事一样了吗？烧香是礼仪，佛要的是人心，而不是形式。上面所说的那一幕，佛在另外空间看着，他在难受，难受这对夫妇把强烈的贪欲和浓重的吝啬带进佛门净地。 佛在笑，让人迷中醒；佛在笑，更为世人愁。 评：如果遇到笑不出来的事，你只要想一下，佛在笑自己呢。我有什么可笑的？可气急败坏、脸红脖子粗的样子，还不可笑吗？这样大动肝火，归根结底，又到底是为了什么？ 神佛为什么让好人受苦？可如果一点苦都不受，一点亏都不吃，在现实的社会中，他得伤害多少人呀？他还能算是好人吗？